• 842阅读
  • 0回复

[图文]七夕谈如何经营最美好的爱情 [复制链接]

上一主题 下一主题
离线英达
 

只看楼主 倒序阅读 使用道具 楼主  发表于: 2019-08-07
七夕节,又名乞巧节、七巧节或七姐诞,发源于中国,是华人地区以及东亚各国的传统节日,该节日来自于牛郎与织女的传说,在农历七月初七庆祝(日本在明治维新后改为阳历7月7日)。因为此日活动的主要参与者是少女,而节日活动的内容又是以乞巧为主,所以人们称这天为“乞巧节”或“少女节”、“女儿节”。2006年5月20日,七夕被中国国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录。

七夕节以牛郎织女的民间传说为载体,表达的是已婚男女之间不离不弃、白头偕老”的情感,恪守的是双方对爱的承诺。随着时间演变,七夕现已成为中国情人节。



如何经营最美好的爱情
作者: 达真堪布


   两个人为什么要在一起?就是为了幸福快乐。若想令这种幸福快乐延续的时间长一些,那就要做到相互忍让。但是,“忍”不是克制,而是能接受对方的缺点;“让”不是随便,而是给对方一个自由的空间。


  慈悲心是一种爱情。这种爱情是一种清净的爱,是没有私心杂念的真爱,是对一切众生的无分别的爱。而世间所谓的爱情是一种贪爱。带着贪爱,爱得越深,压力越大。心怀大爱,所做的一切事都是纯善,不仅当下轻松愉悦,未来一定会有好的果报。


  佛在世间,也可以扮演爱人。佛清楚地知道自己的角色,他认真而不执著,放下而不放弃,随缘而不随便,所以不会计较,也没有烦恼、痛苦。但凡夫不知道自己是在演戏,把一切都当真,执著于爱恨,然后活在烦恼、痛苦之中,这是佛和凡夫的区别。


  与爱人相处时,如果心不清净,私心自利,互相之间还是报恩报怨,讨债还债。今天你欠他,明天你还他;今天他欠你,明天他还你。这样互相欠、互相还,冤冤相报,没完没了,没有结束的时候。这也是一种轮回。怀着利益对方之心,才是清净的真爱。


  伴侣之间必须诚心诚意对对方好,互相利益。不是只让女人帮助男人、支持男人,男人也要支持女人、帮助女人。相对来说,这样生活肯定会很美满,很幸福的。


  人生几十年,说长也很长,说短也很短。珍惜每一份缘分,感恩每一次相遇,这就是在人生中的修行。




   突破思维的极限,无限接近真相


  我们经常讲包容,包容就是明白每个人都有自己的业,都有自己的观点,不以自己的观点去要求别人。

  我们有共业,比如我们都做人,今天都在朗措玛寺,在一个讲经堂里闻法,这是共业。但是也有很多个业,比如大家都在这里听法,但是接收到的信息不一样,有的人内心很喜悦,有的人心里很反感,有的人不欢喜也不反感……都不一样,这是个业。

  家庭也是一样。组成了一个家庭,在一个屋檐下生活,这里有共业也有个业。正因为每个人都有自己的业,所以不能用自己的观点来要求别人。

  这听起来有点矛盾,都是矛盾体。心经里讲“不生不灭,不垢不净,不增不减”,看似矛盾,当你感觉这些矛盾体不矛盾的时候,你就见性了,道理彻底弄明白了,现在我们觉得都是矛盾的。当我们通过不断地修行,有一天真正证悟了之后,会发现并不矛盾:原来诸法的究竟实相就是这样的! 这时你就见性了,之前你没有真正见性。

  我们经常讲要淡定。想在一切对境中淡定、不失自性,不证悟空性做不到,做到也是勉强的,不是真正的。包容也要在证悟空性、真正见性之后才能做到。

  众生的根基、意乐是不一样的,所以佛应机说法,讲了八万四千法门。不同的业有不同的众生,不同的业有不同的感受,不同的业有不同的世界。我们现在我执我爱特别严重,无论是在生活中工作中,还是在学佛时,都喜欢以自我为中心,把自己的观点强加给别人,以自己的分别念来判断别人——“他是好人,因为他对我好”,对你好不一定是好人,可能对你来说是好人,但对别人来说不一定。

  我们都把包容挂在嘴上,实际上在生活工作中并没有做到包容。因为有我执我爱,把自己关在小小的笼子里,就像井底之蛙,不知道外面的世界有多大。我们每天的修法里有很多观想的内容,这也是为了要打破思维的界限,我们不能总在这里面打转。

  我们为了解脱,想尽了一切办法,但是收效甚微。我们一定要超越、打破自己思维的界限,一定要把真相弄明白。虚空很大,打破小小的笼子,才可以自由地飞翔。

  ——摘自十五届万盏法会开示四《佛海观音修法传承及空性开示》

师说:随缘爱众生:我们要大爱、博爱,爱一切众生,这个爱要从有缘的众生做起;但也不要把这种爱变成贪执。贪是攀缘的,爱是随缘的。 ​​​​


上师说:上师的出现取决于宿世的因缘与深厚的法缘,虔敬的心就像戒子的环,加持力就是一个钩。如果没有环,是无法钩住任何东西的;同理,没有虔敬心是很难获得加持力的,但一旦获得加持力,佛性便会自然迅速觉醒。
快速回复
限100 字节
批量上传需要先选择文件,再选择上传
 
上一个 下一个