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[图文]微言博义|水静月现 [复制链接]

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离线英达
 

只看楼主 倒序阅读 使用道具 楼主  发表于: 2019-10-10



佛法从恭敬中来
通过网络学习佛法虽然方便,但是如果没有恭敬希求之心,仍然不可能获得佛法。

戒律是基础
修禅不是要控制心、压伏心,而是要让心在不改造、不拘束的状态下自然安住。但是这种自然安住的状态,必须要以戒律为基础。如果连居士五戒都不能受持,也不可能得到任何禅定的功德。


无分别的利他
我们为他人付出,如果都是随顺自己的想法和习惯去做的话,这不叫奉献,也不是修行,因为没有对治我执烦恼。把众生的利益与解脱放在首位,不夹杂自己的分别念,才有真正自利利他。




不改习气不能开悟    
不改变不好的习气,不可能有开悟的时候,不要企盼这样的奇迹发生。习气没有改,说明没有放下自我,怎么可能见性呢?

好好表法就是度众生
弘扬佛法不一定要讲很多佛理,只要你把快乐幸福、自在解脱的状态修出来,别人看到了,自然就会对佛法生起恭敬心和信心,并跟你学修。能这样表法,就是救度众生。




不离不弃的佛菩萨
在我们保持正念、一心祈祷时,佛菩萨在我们头顶上方;在我们灰心失望、悲观无助时,佛菩萨仍旧在我们头顶上方。他们绝不会舍弃众生,就像大海不会离开波涛一样。

境随心转
内心脆弱时,对境是阻碍;内心坚定时,对境是助缘。

越是烦恼越要修
越是烦恼重的人,越需要学佛,因为佛法能对治烦恼;越是福报小的人,越需要修行,因为修行能积累福德


有智慧的安忍
和世间的忍耐不同,佛教的安忍并不是退缩,更不是伺机报复,而是在提升自己的境界,增长自己的资粮,培养对众生的慈悲之心。有智慧的安忍,不仅可以化解宿世的怨恨,更可以解脱当下的心灵。




正确使用佛法
用佛法衡量自己减少烦恼的方法,用佛法衡量别人增加烦恼的方法。

把握现在,未来可期
修行虽然是修来世的福报乃至解脱,但是不用智慧解决今生的烦恼,来世也不可能凭空获取功德。只有把握住现在未来才可期寄。

水静月现
得不到佛的加持,并非是与佛距离遥远,而是我们没有一颗宁静稳定的心。只要水面平静,再高远的月亮也能呈现倒影。


上师说:上师的出现取决于宿世的因缘与深厚的法缘,虔敬的心就像戒子的环,加持力就是一个钩。如果没有环,是无法钩住任何东西的;同理,没有虔敬心是很难获得加持力的,但一旦获得加持力,佛性便会自然迅速觉醒。
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