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[图文]万圣节随想—地狱的痛苦有没有触动我们的相续? [复制链接]

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离线英达
 

只看楼主 倒序阅读 使用道具 楼主  发表于: 2019-10-28

  

    随着交通、通信越来越发达,地球是个村体现的淋漓尽致,西方的节日也被越来越多的人了解,过几天就是西方的万圣节了,万圣节又叫诸圣节,他的意义在于赞美秋天,祭祀亡魂,祈福平安,在每年的11月1日,是西方的传统节日,而万圣节前夜的10月31日是这个节日最热闹的时刻。

  关于万圣节的来源,说法很多。其中流传较广的是,相传,两千多年前,欧洲的基督教会把11月1日定为“天下圣徒之日”,而公元前五百年,居住在爱尔兰、苏格兰等地的凯尔特人把相关节庆往前移了一天,即10月31日。他们认为该日是夏天正式结束的日子,也就是新年伊始、严酷的秋冬季开始的一天。

  但那时的人们相信,故人的亡魂会在这一天回到故居地在活人身上找寻生灵,借此再生,而且这是人在死后能获得再生的唯一希望。而活着的人则惧怕死人的魂灵来夺生命,于是人们就在这一天熄掉炉火、烛光,让死人的魂灵无法找到活人,又把自己打扮成妖魔鬼怪把死人的魂灵吓走。之后,他们又会把火种、烛光重新燃起,开始一年的新生活。

  万圣夜到来时,孩子们迫不及待地穿上五颜六色的化妆服,戴上千奇百怪的面具,提着一盏杰克灯走家窜户,向大人们索要节日的礼物。万圣节最广为人知的象征也正是这两样:奇异的“杰克灯”和“不给糖就捣乱”的恶作剧。与其参加奇异的“杰克灯”和“不给糖就捣乱”的恶作剧,不如培养慈悲心。



一不小心就会伤害到地狱、恶鬼道的众生 作者: 达真堪布


  有些人可能会提出质疑:我们能伤害地狱道的众生吗?能啊!因为孤独地狱的众生哪里都有。藏地很多老人都有这样一个习惯:点火前先发慈悲心,念几遍观音心咒,然后向炉子里吹口气,唯恐伤害到孤独地狱的众生。点火的时候,孤独地狱的众生认为是在自己的肚子里点火,因此会感受肚子里着火的痛苦。我们拿绳子捆东西的时候,也要发慈悲心念几遍观音心咒,然后吹一口气。因为如果有孤独地狱的众生,它会以为自己就是绳子,绳子在被捆或被拉的时候,它会感觉是自己被卷起来了或被拉开了而痛苦。我们砍树的时候,孤独地狱的众生会认为自己就是树,感受着被砍的痛苦。开关门的时候,它就觉得自己就是门,因被拉开或被关上而感受痛苦。

  孤独地狱的众生没有固定的住所,没有固定的时间、寿命量,也没有固定的痛苦。所以,任何时候我们都要发慈悲心,念观音心咒,吹一口气,以免伤到它们。作为修行人,任何时候都不能太放逸。

  对饿鬼道的众生,也应该发慈悲心。我们去外面倒剩饭或吐痰的时候,先念观音心咒,它们就会得到利益,否则就会受到伤害。因为它们都想得到这些东西,如果你发心不纯,没有念观音心咒,它们就得不到,对它们来说这也是一种伤害。

  饿鬼分两种:隐住饿鬼和空游饿鬼。隐住饿鬼离我们很远,我们基本上接触不到。很多空游饿鬼就在我们身边,跟我们形影不离,整天张着嘴、伸着手找机会讨债。因为我们欠它们太多的债了,它们走不了,也很无奈,只能留在我们身边讨债。其实它们讨不到债时也痛苦,但是没办法,机缘未成熟。这和有些人去讨债一样,对方没有钱或者不在家就讨不到。所以我们应该处处发心,处处做布施,才能了缘了债。

  我们每天晚上做火施的时候,虽然仪轨都念得特别流利,但没有发慈悲心,空游饿鬼就得不到所布施的东西。其实,火施是一种非常殊胜的了缘了债的方法,大家都不好好利用,却总说:“头疼了,心脏病犯了,家里出事了,上师加持我!”活该!自作自受!我给大家传授了火施修法,嘱咐你每天都要修持,这就是加持,除此之外没有加持。如果做火施的时候,我们能发慈悲心,身边的众生就能得到利益,我们也能解脱,这是一举两得的方法。

  在过去世和现在世中,我们杀害的旁生,如牛、羊、猪、鸡、鱼等不计其数。旁生有海居旁生、散居旁生。海居旁生是指海里的众生。好多人是在海边长大的,沿海地区的人杀业最重,从小到大吃的都是海里的众生。现在我们吃它们,将来它们就会吃我们;现在我们只吃活的,将来它们就会活活地吃我们;我们吃它们一次,它们就会吃我们五百次。我们为了吃穿,为了钱,为了朋友、父母、儿女杀生无数,都是带因果的,将来都要还的。

(来源:达真堪布《成就宝鉴论》因果不虚)

 把自己打扮成妖魔鬼怪就可以把死人的魂灵吓走吗?

                   
                              地狱的痛苦有没有触动我们的相续?作者: 达真堪布

  十八层地狱中的八热地狱、八寒地狱、近边地狱、无间地狱都有很多痛苦,佛在经中对这些痛苦只是大概形容,无法详细描述。极乐世界的功德,在《阿弥陀经》等佛经里也是大概地讲,难以详细描述。极乐世界和地狱,看起来好像离我们非常遥远,但是对一个罪孽深重或福报具足的人来说,近在眼前。死亡无常,人随时都可能会死,死后一瞬间就会下地狱或往生极乐世界。

  以嗔恨心造的恶业是下地狱的因。在此生当中,我们以嗔恨心造了那么多恶业;以此推测,过去世中我们肯定也以嗔恨心造过很多恶业,无数次地下过地狱,感受这些痛苦。现在若是不利用人身,不抓紧时间修持正法,将来还要下地狱,还要感受这些痛苦。

  莲花生大士讲:过去你是怎样的,就看你现在;以后你会怎么样,也看你现在。不要去问仙家,不要去问算命的,以自己现世的状态去推测、衡量,就知道自己的过去了。以后会怎么样,也不要去问上师,以自己现在的行为去推测、衡量,就会知道自己的未来。这是最标准的方法。

  龙树菩萨在《亲友书》中讲:“于此一日中感受,三百短矛猛刺苦,彼较地狱最微苦,难忍之分亦不及。”假设一日当中,三百只短矛同时刺入你的体内,每天都这样折磨你,这个痛苦是不是非常难忍?然而这个痛苦不能与地狱的痛苦相提并论,甚至都不能与地狱里最微小的痛苦相比。

  在我们的相续中、阿赖耶识中已经有恶果的种子了,一旦因缘和合,就会发芽、结果,也许过几天、明天,或是一会儿,就要感受这些痛苦。我们现在快要堕入地狱了,快要感受这些痛苦了,不着急,不害怕吗?应该是心急如焚,惊恐万分!你有没有这种急迫和恐惧的感觉?如果你一点触动都没有,就是闻法不如法,思维不如法,修行不如法。虽然身在修法的行列中,但是心不在其中。心相续与佛法分开了,在两条道路上了。要是心相续和佛法在同一条道路上,不可能没有触动,不可能生不起厌离心,不可能生不起恐惧心。

  我们就是颠倒,该怕的不怕,不该怕的怕,平时总是提心吊胆,患得患失。讲地狱痛苦的时候,却好像与你无关一样,心不在焉,若无其事。你很快就要感受这些痛苦了,到那时再害怕、后悔、着急也无济于事。业力现前的时候像洪水一样,根本挡不住,再害怕也没有用,再后悔也没有用,再着急也没有用!若是真有智慧,应该提前做好准备,这样即使死魔来临也不必害怕,因为你已经有把握往生西方极乐世界了。




 部分图文源于网络

上师说:上师的出现取决于宿世的因缘与深厚的法缘,虔敬的心就像戒子的环,加持力就是一个钩。如果没有环,是无法钩住任何东西的;同理,没有虔敬心是很难获得加持力的,但一旦获得加持力,佛性便会自然迅速觉醒。
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