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[佛经故事]《雪狮的蓝绿色鬃毛》连载1.一、摩尼老叟 [复制链接]

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离线清静
 

只看楼主 倒序阅读 使用道具 楼主  发表于: 2019-12-07


《雪狮的蓝绿色鬃毛》

一、摩尼老叟
“转经轮(Prayer Wheel)”,或叫“摩尼轮(Mani Wheel)”,是一种转筒,其内填装有无数的真言(Mantras)和经文,依顺时针方向绕着中轴卷紧。有些转经轮很小如陀螺一般大;有些则很庞大,充满了整间房屋。转经者常是手持中轴的把手,依顺时针方向摇转经轮。有些转经轮则设计成依流动的溪水或瀑布来转动,如此它们可以利用大自然的能量,并将此赞美与祝福散布到各处。虔信者相信,不断地转动转经轮或悬挂“经幡(Prayer Flags)”于风中飘扬,则真言与经文之祝福和祈愿都会实现。


西藏的康地(Kham)与美国西部荒野类似,康地的人们马术高超,与常骑马者一样,他们喜爱他们的马匹。大约一个世纪以前,康地分裂成十几个小王国,每个小王国采强制征兵而拥有自己的军队。


从前在偏远的康地东边有个老人,大家都叫他“摩尼老叟”,因为他日以继夜很虔诚地一直在旋转自己做的小摩尼转经轮。转经轮里装满大悲观世音的心咒??嗡嘛呢贝美吽。“摩尼老叟”和儿子住在一起,他们还有一匹骏马。儿子是老人生活中的喜悦,那匹马则是男孩的骄傲和快乐。


老人的妻子在漫长岁月辛勤持家下,早已辞世,投生到更有福报的地方去了。父子俩住在平原边靠河的一幢简陋石屋中,过着朴素单纯的日子。


有一天他们的马不见了,邻居都为老人遗失了唯一的财富而惋惜不已。但是老人却默不作声继续摇动他的转经轮,口中不断地念着:“嗡嘛呢贝美吽”这句西藏最流行的真言,对别人的询问或安慰,他仅是淡淡地说:“要心存感谢万事万物,有谁能说什么是福,什么是祸,咱们等着看吧”

几天后,那匹骏马回来了,后面还跟着一对野马。老人和他儿子很快便驯服了这对野马。于是每个人都为老人意外的好运而欢唱恭贺。老人摇着转经轮微笑地说:“我很感谢„„但谁晓得呢,咱们等着看吧。”


之后,男孩在骑其中一匹野马奔驰的当儿,跌下来而摔断腿。邻居们将他抬回家,大家都诅咒那匹野马,并为男孩的恶运而叹息不已。不过老人坐在爱子的床边只是不停地一圈又一圈地摇着他的转经轮,嘴里轻声喃喃地念着大悲观世音的心咒。他既不抱怨,也不抗议他们的命运,只是温和地点头,重复他以前说过的话:“佛是慈悲的,我很感激我儿子生命幸存。我们等着看吧。”


隔了一星期,军官到村上来点召征集年轻人参加打得正激烈的一场边境战争,当地所有的年轻人都立刻被带走了,只留下“摩尼老叟”躺在病床上的儿子。村民们争相向老人恭贺他的好运,并将这好运全归功于老人不停摇转经轮,以及他那干裂嘴唇不曾间断持诵真言所累积的善业。此时老人笑而不语。


一天,当男孩和他父亲注视着他们的马群在草原上吃草时,沉默寡言的老人突然唱起歌来: 人生就这么周而复始、起落,
有如水车;
我们的生命就像它的桶子,空了又满,
满了又空。
似陶土般,我们的肉体
被塑成一个形态之后又一个形态;
形体破灭了又重生,一再再地,
卑下必高升,崇高终堕落;
黑暗将变亮,富贵转成空。
儿啊~如你是个非凡的孩童,
他们将会迎你进寺院,如转世活佛。
儿啊~如你过度聪敏,
你将沦于案牍劳形为他人的争执所束缚。
一匹马有一匹马的困恼。
财富虽好,
但太快失去它的滋味,
终将成为负担、争执的根源。
没有人知道什么业等着我们,
但是我们今日播种的因,
在来世将会成熟结果;这是确定的。
因此,要慈悲对待所有的人,
不要在得失的幻象上
心存偏见。
不希求也不恐惧,不期盼也不焦虑;
不论你的命运如何,要常心存感激。
接受每一件事,接纳每一个人;
遵从佛陀正确无误的法教。
要纯朴与自在,自然保持安适与祥和。
假如你欢喜,你尽可将箭射向虚空,
儿啊~但是它们终归要落回大地。
老人唱着歌的当儿,经幡旗在他头的上方飞扬,而那塞满成千上万手写密咒的摩尼轮,就那么不断地旋转着。之后,老人沉默了。



心清净了 一切都清净了 ,心自在了 一切都自在!
离线清静

只看该作者 沙发  发表于: 2019-12-12



二、米拉日巴最后的话


  米拉日巴是西藏最有名的圣瑜伽士,以及最受喜爱的吟唱诗人。他的《米拉日巴十万歌集》,是九百年前在雪域的喜马拉雅山野对弟子和拥护者所作即席吟唱的,至今已被翻译成多国文字。由于长期以野荨麻裹腹,他的皮肤竟变成了绿色。米拉日巴以独自在山洞闭关数十年,只着一袭白衫,在一生中即悟道成佛而闻名。后十一世纪至今,做为一位法道行者的榜样,他已经启发了无数世代的出家众与在家众。


  米拉日巴的上师是玛尔巴大译师,他在印度学习修行了十七年,并将大手印的法教带回西藏。米拉日巴自己的弟子是冈波巴。冈波巴受禅观中一位绿色身体的瑜伽士在他脸上轻吐唾液的加持后,便开始到处寻找他。


  西藏的酒叫“呛(Chang)”,是由发酵的青稞酷造的。在密续的灌顶中,经过加持的嗄巴拉(颅器杯)内装满的酒,通常是象征智慧转化的甘露。


  第一次,当这个医师比丘冈波巴遇见他生命中注定的上师米拉日巴时,米拉日巴供养他一个盛满酒的嗄巴拉。冈波巴抗议道,喝酒是违反他的戒律的。


  米拉日巴(笑金刚)微笑地向他保证,最高的精神戒律就是服从上师的指示。就这样,冈波巴毫不迟疑地,一口气就把它喝干了。当时,米拉日巴便知道这个比丘就是他的法嗣。 经过几年独自在洞里闭关修行,以及偶尔地造访米拉日巴后,冈波巴终于完成了他的训练,并准备离开上师。米拉日巴光着两只脚,放在他头上加持。


  冈波巴请求这位吟唱瑜伽士给予一个最后的指导。不过,米拉日巴只简单地说:“没有什么要教的了,所需要的只是更多的努力而已。”然后,他就不再说什么了。 当米拉日巴最后一次对他大叫,想引起他的注意时,冈波巴已启程离开,涉过了一条小溪。上师知道这一生再也看不到他这位法嗣了。


  “我有一个很殊胜的秘密法教。”米拉日巴说:“它太珍贵了,以致无法随便给人。” 冈波巴回过头来。


  米拉日巴突然转身弯腰,把他的破衣衫撩起,露出像马蹄一样坚硬、疤痕累累的屁股。那是长久坐在坚硬的石头上打坐所造成的。


  “我的心子,这就是我最后的法教~”他大声叫着:“认真去做吧~”
心清净了 一切都清净了 ,心自在了 一切都自在!
离线清静

只看该作者 板凳  发表于: 2019-12-23

三、反求诸己


  有一次,佛陀在乌鲁瑞拉附近浓密的森林里禅坐,被一群村民无意中碰到了。这群人里有三十对夫妇,加上一位有钱的单身汉。


  在前一夜,当那个有钱的单身青年睡觉时,他宠爱的妓女发现他藏在床底下的钱,于是携款潜逃了。当年轻人发现钱被偷后,他的朋友与邻居全都出动帮忙追捕,因此在丛林里撞见了伟大的觉者。


  他们叙述了这件不幸的故事后,佛陀问他们:“与其毫无目的在这危险的丛林里找寻一个女人和金钱,何不好好地寻觅你们真实的自我,”


  佛陀宁静、安详、焕发的容光以及简单譬喻的洞察力,震撼了这些青年夫妇们,他们忘记了原先追赶小偷的事情,都成为佛陀的追随者。那位年轻的单身汉后来出家,并证了果位。
心清净了 一切都清净了 ,心自在了 一切都自在!

只看该作者 地板  发表于: 2019-12-30


四、渡河到彼岸


  空行母(Dakinis)是证悟的女性灵能,被拟人化的当做本尊(Deities)。她们以各种不同的形式化现,有时候又被称为“天空舞者(Sky Dancers)”,因为祂们象征着在明亮、如虚空般绵延无尽的空性中,跳着正觉、无拘束之舞。金刚瑜伽母(Vajra Yogini)是空行母之后。


  有一天,二位西藏的出家人,在朝圣的旅途中来到一条湍流不止的河边。有个老丑的麻疯病人就坐在岸边行乞。


  当他们走近时,老妇要求这两位僧人帮她渡过这条河。其中一位僧人,不自觉地感到厌恶,傲慢地撩起僧袍,自顾自地涉水而过。站到对岸后,他迟疑着不知是否该等那位慢吞吞的僧友,也不知他的朋友会弃麻疯老妇不顾呢,或是带她一起过河来, 第二位僧人对这个无助的丑老太婆感到难过,心底很自然地升起悲悯。他把这患有麻疯病的老妇,小心翼翼地背起来,奋力踏入漩涡激荡的河水中。


  在那当儿,不可思议的事情发生了~在河中央,看来是最困难危险的地方,泥泞的浊水在他双腿间冲荡着,他浸湿的毛料僧袍像帐篷一样翻腾着,这位善心的僧人突然惊觉到背后的重物消失。抬头一看,他瞧见智慧本尊,金刚瑜伽母在他顶上优雅地飞腾,并伸手将他拉到祂所统辖的空行净土。


  第一个僧人得到极大的教训!直接体验到慈悲和幻相的本质,只好独自继续他未竟的朝圣旅途。
离线学修佛法

只看该作者 4楼 发表于: 01-03


五、神奇的牙齿



     信心就像一个戒指,或像一个套环;而佛陀的慈悲就像一个钩子,或像牧羊人的钩杖。这两者是可以衔接在一起的,而佛陀的加持,透过这个衔接无处不至,只要您对这恩赐敞开心胸。


     下面的故事就是在叙说一位老妇人,藉由一颗狗的牙齿而获致精神上的觉悟。虔敬的人通常对圣者的牙齿及骨头十分尊敬,视之为神圣舍利,这些遗物被视为充满了精神的力量。 从前有个老妇,她的儿子是个商人,经常跟商队到遥远的印度去经商。有一天,她对儿子说:“印度的菩提迦耶是佛陀悟道的圣地,请替我从那儿带个珍贵的舍利子回来,我好将它当做我虔诚供养的对象。我要供在佛堂上,视为佛陀圣体来祈祷礼拜。” 她重复这个要求很多次了,可是,每次儿子从印度圣地经商回来,才想到他又忘记母亲这个迫切的恳求。许多年过去了,他一直忘了替母亲带回她想要的东西。 有一天,儿子又将启程前往印度,母亲对他说:“这趟旅程务必记住我的话。这次,你如果不从菩提迦耶带舍利子回来给我供做礼拜用,我就死在你面前。”他被母亲出乎意料的强硬所震惊,发誓一定会满足她的愿望,就上路了。


     几个月后,他生意结束启程返乡。再次地,他又忘记为他的慈母请购一颗佛陀的舍利。快走到他母亲的屋前,他才突然想起她的嘱咐。


     “糟了,我该怎么办才好,”他想,“我忘了带任何东西给母亲供在坛城上。如果我空手回家,她就会自杀的~”

     他惊慌失色地四处张望,瞥见了路旁一副干枯的狗头骨,他仓促地从它的上鄂拔下一颗牙齿,慎重地用丝绸包好。


     回到家里,他很虔敬地把包裹交给母亲。“这是佛陀的犬齿。”他说,“我从佛的故乡??印度请回来的,您可以用它做为祈请的支柱。”


     老妇人相信了。她对那颗牙齿有完全的信心,相信那真的是佛的牙齿。因此不断地礼拜、祈请,视之为诸佛的示现。经过这样的修行,她找到了长久以来她一直在寻求的不动摇的宁静。


     很神奇地,从狗牙生出无数半透明的小珍珠,而且放射出漩涡形的彩虹光。邻居们天天聚在老妇的佛堂里,大家都很欢喜能免费得到这些加持物。


     当老妇临终时,一片彩虹光罩住她,她干枯的脸庞上浮现快乐的笑容,每个人都感受到她已获得精神的升华。


     虽然狗牙本身并没有什么加持力,但是老妇坚定不移的信心使得佛的加持进入那颗牙齿。 因此,即使仅是一颗狗牙,也变得与佛的真实舍利无二无别,许多人在心智上都得以提升。
人心生一念,天地尽皆知。善恶若无报,乾坤必有私。
离线清静

只看该作者 5楼 发表于: 01-30


六、佛像开口


  贡波,本故事主角的家乡,位于西藏南方的一个辖区,当地人以信仰虔诚闻名,胜于以聪明而闻名。


  拉萨的大昭寺是西藏最神圣的寺庙,其内以保存有一古佛像而闻名,这尊以王子貌塑形的释迦牟尼佛像,叫做觉沃仁波切,它是由中国带进西藏的,远在一千多年前,中国公主与西藏皇族联婚,此佛像即为当时的陪嫁。依西藏的传统,进入庙宇之前,习惯要做三次的顶礼,在神龛及伟大的喇嘛面前亦然。


  住在贡波省的班,长久来就渴望能去参访大昭寺和那尊西藏最神圣的佛像。这一天终于来临了,这位勇敢的朝圣者套上旅行的靴子,朝着遥远的拉萨徒步出发了。 当班到达拉萨,他眼花缭乱地走在街上。展现在他眼前的正是诸神所在辉煌灿烂的城市,多么美妙啊~布达拉宫高高地矗立着,那是大悲观世音化现的达赖喇嘛驻锡处,成行成列无数的朝圣者正沿着环绕宫殿四周的路绕行。还有尊者的夏宫(诺布林卡),在班虔诚的眼中看来是何等的景象啊~色拉寺和雄伟庄严的哲蚌寺?两座西藏最大的寺院,正在他的眼前,那儿的虔敬庄严与学术研究,几百年来都是无与伦比。“活着多好啊~”这目瞪口呆的徒步旅人心想。


  他进入大昭寺,这座寺庙位在拉萨的中心,正如一顶镶满宝石的王冠上面正中的那颗钻石。瞧啊~那伟大且面带微笑的觉沃仁波切?闻名的佛陀塑像,庄严辉煌地高耸在他面前。 这位疲倦的朝圣者重振精力,要在佛像前顶礼膜拜,他脱下满布灰尘的帽子和破损不堪的靴子,把它们放在觉沃的腿上,请祂看管。“好好看着这些哦~”贡波来的班说,然后才去礼拜。


  当班绕着这尊金色的大佛时,他发现成列金光闪烁的酥油灯,排列整齐地供在佛坛上,还有一长列青稞粉做成圆锥状的供养食子?藏文叫“多玛”。于是班小心翼翼地把食子浸在那照亮整个殿堂的供养灯的酥油里,然后吃起食子来。


  为了回报这意外的招待,班决定邀请觉沃到贡波省,他简陋的家里吃晚饭。他想像妻子会很乐意宰杀猪圈里最肥的那头猪?他哪里知道慈悲的佛是主张和平不杀生的?并准备最丰盛的筵席来宴客。这个纯真的农人完全相信觉沃仁波切一定会接受他的邀请。 就在班的一片热诚中,突然,耀眼的阳光充满了原本暗淡的殿堂;那位驼背的看庙老喇嘛进来了。门开得很突然,仿佛是它自己的力量使然„„难道看庙的老人是被一股无形的力量召唤到这犯罪的现场吗,


  老者盯着那些原本排列整洁,现在却是一片杂乱的供品良久,又看到褴褛的帽子及破烂靴子竟然安放在佛像金色的腿上。可以想见他是多么的困惑~


  愤怒极了的老喇嘛伸手去抓朝圣者放置的肮脏靴子,正在这当儿,一个深沉令人折服的声音,从微笑的觉沃传出:“放手~这些是我贡波来的弟子之物。”


  老喇嘛大吃一惊。他能说什么呢,命令终归是命令,服务的人们都该知道如何服从命令。 他在佛像前的石板上顶礼三次,并请求原谅,恭敬赞叹这个圣殿上的神迹,然后离开了。班只是继续他专注的祈祷,他的信心得到了证明,他的靴子也没有受到损害。 最后,班回到贡波,那奇迹的消息早在他回来前便传遍了。觉沃佛像开口说话的传闻传遍了西藏的中部及南方。但是班本身并没有把这神奇的事情和他自己联想在一起。 关于佛像开口的传言,班只是对每个询问的人说:“这个年代你都不知道该相信什么~” 据说佛陀确实接受了班天真的晚宴之邀。一天,班在他陋屋旁一潭清澈泉水里的石头上看见觉沃的金脸。他探手入水中,试着将佛像扛回家,但是佛像实在太沉重了。当班失手把微笑的觉沃掉落时,祂嵌入土里而形成一块大岩石。


  直到今天,在偏远的贡波省,虔诚的人民?他们之中有许多从不曾去过遥远的拉萨??仍然在那块受到加持的岩石前礼拜、转绕。拉萨的大昭寺也许是太遥远了,但他们知道尊贵的觉沃仁波切也住在附近。

心清净了 一切都清净了 ,心自在了 一切都自在!
离线学修佛法

只看该作者 6楼 发表于: 02-09


七、炖皮浆糊

   在富饶的西藏南部,乡间的老百姓喜欢嘲笑有礼貌的拉萨市民。他们笑道拉萨人把坚硬带刺般的牦牛当作炖牛肉一样的上品;而幸运的后藏人,却是把柔软的羊皮煮透了当作浆糊用。

  有一天,一位拉萨来的裁缝师在西藏南方作客,他被召请去缝制精致的针线手工。他整日盘腿坐在一块手织的毛毯上,不停地飞针勤织。但是无论如何,他都无法不去注意从隔壁房间飘来炖羊肉的诱人香味。大概这人家正准备美味的炖羊肉来酬劳他的辛勤工作吧!

  整日,一个十来岁的少女提着羊皮进进出出,引起了那贪嘴裁缝的食欲。夜幕低垂了,但美味的炖羊肉却无踪影!

  他舔着舌头,暗中留意看少女将焖煮了整天的大炖锅存放到何处。

  这家主人很亲切地邀请他共度夜晚(在西藏,对客人的热诚招待是一种习俗),裁缝说他第二天一早就要出发离去,于是就安静地就寝了。等到半夜,当主人全家都睡熟了,关在房子下层的羊群也都安静了……那裁缝悄悄地潜入黑漆漆的储藏室,打开羊肉锅子,将温热、黏稠的羊肉塞进他那牢固牦牛皮的肩袋里。背起偷来的东西,悄悄地消失在夜色中。

  走了数里路后,不诚实的裁缝贪婪地把手探进袋子内找寻羊肉,却只捞到一大块又一大块凝固的胶脂。
人心生一念,天地尽皆知。善恶若无报,乾坤必有私。
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