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[祖师传记]八宗共祖的这位菩萨圣诞,中观论是几个意思? [复制链接]

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农历七月廿四(2020年9月11日)龙树菩萨圣诞。龙树菩萨在佛教史上具崇高地位,公认他是释迦牟尼之后,大乘佛教中最重要的论师。其著作甚多,有“千部论主”的称誉,被后来的中国大乘八宗奉为“八宗共祖”。


一、龙树菩萨在佛教中的地位
  龙树菩萨是大乘佛教的创始先导,他在佛陀灭后七百年,对佛陀的教法进行了系统化的整理工作,并且创立了中观学,非常准确地阐发了佛陀的缘起思想,沿着龙树菩萨的中观般若思想,大乘佛教建立了起来。因而被称为“佛陀第二”;他论著极为丰富,造论之多世所罕见,故被誉为“千部论师”;他的学说由鸠摩罗什大师翻译、介绍到中国后产生空前影响,被后来的中国大乘八宗奉为“八宗共祖”。





二、佛对龙树菩萨的预言授记
  龙树菩萨的出世在佛经《摩诃摩耶经》和《入楞伽经》第八卷中有授记。


  《摩诃摩耶经》卷下说:“正法于此,便就灭尽。六百岁已,九十六种诸外道等,邪见竟兴,破灭佛法,有一比丘名曰马鸣,善说法要,降伏一切诸外道辈。七百岁已,有比丘名曰龙树,善说法要,灭邪见幢,燃正法炬。”


  《入楞伽经》第八卷中记载:大慧菩萨白佛言:“佛灭度后,是法何人受持?”佛以偈答曰:“于我灭度后,南天竺大国,有大德比丘名龙树菩萨,住欢喜地,为人说法,能破有无见,往生安养国。”





三、龙树菩萨对汉传佛教的影响
  公元3~4世纪,龙树菩萨的佛学思想至中国,立即在中国佛教界引起了强烈的震动,并且很快左右了中国佛教的发展方向,此后俱舍宗、成实宗、律宗、三论宗、法相宗、华严宗、天台宗、真言宗,都把龙树菩萨视作祖师。龙树菩萨中观系典籍翻译及介绍于中土者,以鸠摩罗什法师为始,后有太虚大师的后人施护法师继之。


  三论宗以龙树的《中论》、《十二门论》、《大智度论》和龙树的弟子提婆的《百论》为依据建立自己的体系,而且中国三论的初祖罗什所传的就是龙树正统的中观思想,所以三论宗自然以龙树为开山祖师了。受三论宗的启发,智者大师创立天台宗,他上承慧思、慧文之学,而这两人也是与《中论》、《大智度论》有关的,《摩诃止观》中记载慧文时说:"文师用心,一依《释论》。" 而智者大师在《观心论》中也说自己是"归命龙树师。" 因而天台宗也以龙树为自己的祖宗了。





  因龙树作了《十住毗婆沙论》,对《华严经》的《十住品》有注释,所以华严宗人向印度方面寻师承,也就把龙树看成是自己的祖先了。而且龙树曾深入龙宫诵读《华严经》,从中悟入无生法忍,并使它流传于世,因此华严宗就把他看是自己的祖宗了。


  龙树菩萨的一生是非常充实和圆满的,他以火一般的激情,从事着极其清明的理性批判,他继承了佛陀的缘起思想,以他极其犀利的智能之剑,除去了人们一切的名言戏论,为人们从情思见解中解脱出来开辟了一条道路,这对大乘佛教的发展,对世界文化的发展都是有着重大意义的。人们只要阅读龙树的著作,接触到他的那如同烈火、如同金刚般的智能,都能深受感染,都能对这个名言世界有一定的超越。





四、龙树菩萨对藏传佛教的影响
  密宗最重视法统的师承,传受密法必须金刚上师(秘密阿梨)灌顶,修持密法的仪轨必须请金刚上师加持,因为金刚上师是由师师相承而来的大日如来的代表,也必是修法有了成就的瑜伽行者。根据密宗教义,密宗是由大日如来(毘卢遮那佛)亲授,传金刚萨埵 (又名金刚手)为付授密法的第二祖。释尊灭后八百年,有龙树菩萨出世,开南天铁塔而亲向金刚萨埵面受密乘,为第三祖。迄今在以密法为核心的藏传佛教中,龙树菩萨的中观思想是藏传佛教中主导思想,有着不可动摇的地位。


龙树菩萨圣诞日请大家持清净、广大发心、依身、语、意三门广行善业、吃素、放生、供灯、持咒、诵经等。回向、祈愿世界和平、无有灾厄、有情众生安乐吉祥!


愿一切众生远离痛苦及痛苦因
愿一切众生永具安乐及安乐因
愿一切众生永具无苦之乐
愿一切众生远离贪嗔之心住平等舍


龙树菩萨摩诃萨
龙树菩萨摩诃萨
龙树菩萨摩诃萨


转自八宗共祖的这位菩萨刚刚迎来圣诞,中观论是几个意思?
心清净了 一切都清净了 ,心自在了 一切都自在!
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